[ 5 ] باب أوقات الصلوات ، وعلامة كل وقت منها ووقت الظهر من بعد زوال الشمس إلى أن يرجع الفئ سبعي الشخص ( 1 ) . وعلامة الزوال رجوع الفئ بعد انتهائه إلى النقصان ، وطريق ( 2 ) معرفة ذلك بالأصطرلاب ، وميزان الشمس وهو معروف عند كثير من الناس ، وبالعمود المنصوب في الدائرة الهندية أيضا . فمن لم يعرف حقيقة العمل بذلك ، أو لم يجد آلته فلينصب عودا ( 3 ) من خشب ، أو غيره في أرض مستوية التسطيح ، ويكون أصل العود ( 4 ) غليظا ، ورأسه دقيقا ( 5 ) شبه المدري ( 6 ) الذي ينسج به التكك ، أو المسلة التي يخاط بها الأحمال ، فإن ظل هذا العود يكون في أول النهار أطول منه بلا ارتياب في ذلك وكلما ارتفعت الشمس نقص من طوله حتى يقف القرص في وسط السماء فيقف الفئ حينئذ ، فإذا زال عن الوسط إلى جهة المغرب رجع إلى الزيادة ، فيعتبر المتعرف ( 7 ) لوقت الزوال ذلك بخطط وعلامات يجعلها على رأس ظل للعود عند وضعه في صدر النهار ، فكلما نقص الظل أعلم ( 8 ) عليه ، فإذا رجع ( 9 ) إلى الزيادة على موضع العلامة عرف برجوعه أنها قد زالت ، وبذلك أيضا تعرف القبلة ، فإن عين الشمس تقف فيها نصف النهار ، وتصير عن يسارها ويمين المتوجه إليها بعد وقوفها وزوالها عن القطب ( 10 ) ، فإذا صارت مما

--> ( 1 ) في ه‍ : " الشاخص " . ( 2 ) في د ، ه‍ : " وطريقة " . ( 3 ) في ز : " عمودا " . ( 4 ) في ز : " العمود ، . ( 5 ) في د ، ز : " رقيقا " . ( 6 ) في د : " المداري " . ( 7 ) في ألف : " فيعير المتصرف " ، في ج : " فيعرف المعترف " في د : " فيعتبر المفترق " . ( 8 ) في ألف ، ج ، ز : " علم " . ( 9 ) في ألف : " درج " ، في ج : " أدرج " . ( 10 ) في ز : " عند القطب " .